Dalam kajian tasawuf, syekh Abdul Qadir al-Jailani merupakan sosok yang tak asing lagi. Orang-orang sufi menyebutnya sebagai Sulthanul Aulia, raja para wali, sedangkan di Barat dikenal sebagai Shultanof of The Saints, raja orang-orang suci. Kisah Syekh Abdul Qadir al-Jailani ini menarik untuk dibincangkan, karena karomah-karomah melegenda yang dimilikinya. Hal tersebut tak lepas atas ikhtiarnya menjadi hamba yang takwa kepada Allah SWT sekaligus manusia pilihan untuk menebar teladan umat manusia bagi mereka yang mau mengambil hikmah. Kendati Nabi Muhammad SAW merupakan khatamul anbiya penutup para nabi, hakikatnya Allah tidak pernah berhenti mengutus orang-orang pilihan untuk memberi petunjuk kepada manusia yang tersesat. Manusia pilihan itu disebut dengan para wali yang kedudukan derajatnya tetap lebih unggul para nabi dan rasul. Syahdan, atas izin Allah para wali ini memiliki karomah-karomah atau sesuatu kejadian luar biasa yang bisa dikatakan tak masuk nalar manusia yang hanya terjadi kepada mereka berpangkat waliyullah atau kekasih Allah. Memang, bukan hanya para wali yang dapat melakukan hal-hal di luar nalar manusia. Para dukun, penyihir, dan mereka yang memiliki ilmu gaib juga bisa seolah-olah memiliki karomah. Namun, itu sesuatu yang berbeda. Para wali menggunakan karomahnya untuk mengajak manusia pada kebenaran Tuhan, tidak meminta agar disembah, kesaktiannya tidak bertujuan menyakiti orang lain, mencegah kemungkaran di muka bumi, dan sebagai pertunjukkan adanya keagungan Allah yang diberikan kepada manusia. Sebaliknya, mereka yang bukan wali menggunakan kelebihannya mengajak pada kemusyrikan, melukai orang lain, dan kesesatan lainnya yang jauh dari nilai-nilai kebenaran. Dari sekian banyaknya karomah yang dimiliki Syekh Abdul Qadir al-Jailani, penulis hanya mencatat tiga karomah. Pertama, dimulai dari rekam jejaknya saat dalam kandungan, yaitu al-Jailani seorang anak yang dilahirkan dari perempuan yang usianya sangat renta, yaitu 60 tahun. Padahal, usia tersebut sangat tidak memungkinkan bagi Wanita yang dapat melahirkan secara normal dan sehat, tetapi ini kehendak Allah yang telah mengatur segalanya. Konon, sejak bayi al-Jailani telah berpuasa. Tatkala bayi yang kerap menangis saat kehausan, saat puasa al-Jailani enggan menyusu sampai waktu maghrib tiba ia baru kemudian menangis. Tanda bukti, ia berbuka dan meminta untuk menyusu. Sampai-sampai orang di sekitarnya kerap bertanya pada ibu al-Jailani untuk memastikan waktu Ramadhan, yang mana zaman dahulu masih sulit menentukan terlihat atau tidaknya hilal. Kedua, saat usia al-Jailani menginjak remaja ia hendak membajak sawah di ladang dengan seekor sapi. Tiba-tiba seekor sapi dapat berbicara seperti halnya manusia, sapi itu mengatakan, “Hai Abdul Qadir, engkau tidak dijadikan untuk ini dan tidak diperintahkan Mendengar itu, ia ternganga dengan keajaiban yang ada. Ini mungkin peristiwa aneh, tapi demikian Allah Maha Berkehendak. Alhasil, al-Jailani berpamitan pada ibunya untuk meminta izin menuntut ilmu. Ibunya, bertanya mengapa putranya tiba-tiba berpikir demikian. Al-Jailani menceritakan kisahnya, sang ibu terharu dan menyadari anaknya tidak dilahirkan menjadi orang biasa, melainkan ditakdirkan memiliki derajat mulia sebagaimana waliyullah. Al-Jailani menuntut ilmu, dengan berbagai suka dan duka, hingga tumbuh menjadi seorang ilmuwan dan sufi yang dikagumi banyak orang. Ketiga, berdasarkan dari sumber menurut Syaikh Ja’far al-Barzanji sebagaimana yang dijelaskan dalam karangannya yang berjudul Al-Lujain Ad-Dhani. Kisah seorang Wanita yang menitipkan anaknya untuk belajar dan mengabdi kepada Syekh Abdul Qadir. Namun, suatu hari ibu tersebut menjumpai anaknya sangat kurus dan tidak terurus tengah memakan roti yang kasar. Hal itu dikarenakan, tirakat yang harus ditempuh suluk agar mujahadah, melawan hawa nafsu. Melihat itu, ibunya marah kepada Syekh Abdul Qadir yang justru sedang menikmati tulang belulang ayam. Lantas Syekh Abdul Qadir mengumpulkan tulang-tulang tersebut, atas izin Allah tulang ayam yang remuk tadi, berwujud menjadi ayam hidup. “Jika anakmu sudah dapat seperti ini, ia boleh makan apapun yang dikehendaki,” ujar Syekh Abdul Qadir. Demikian tiga dari sekian banyak karomah yang dimiliki Syekh Abdul Qadir al-Jailani. Kiranya dari adanya karomah tersebut, kita dapat mengambil hikmah. Yakni, siapapun yang bisa mengistimewakan Allah mengabdikan diri dari segala kehidupannya, maka Allah akan mengistimewakan manusia tersebut atas izinnya. Para wali merupakan orang-orang yang mengistimewakan Allah di atas segala-galanya, dunia yang fana tidak mampu menggoyahkan hatinya untuk terus memprioritaskan hatinya hanya berzikir menyebut Allah yang esa.

karomah syekh fadhil al jailani